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最新的日誌
2008/09/24
分類: 工作方法整理 : 

作者: 棒棒糖 (9:07 pm)
本文作者為蘆荻社大主任李易昆。此文為蘆荻於2008年4月至8月反教育OT的抗爭意義作一個小結,並於全促會第四屆第一次會員大會上發表。


走在從成人學習到公共參與的戰地上
∼蘆荻社大保校行動對會員大會的報告
文/李易昆(蘆荻社區大學主任)

本案背景簡要說明

蘆荻社區大學自九年前創校至今所使用的校舍,即國立三重高中的綜合體育館,本以直接議價方式供本校辦學使用,但在2004年之後,國立三重高中以試辦為由,改採以「促進民間參與公共建設法」(簡稱促參法)之委外經營(OT)方式對外公開招標。當時蘆荻為了學校的永續發展,勉為其難進入OT的遊戲規則。今年合約期滿,三重高中再次招標,一家由三重高中前家長會長成立的公司以幾乎高出一倍的權利金得標,取代本校成為三重高中體育館的新營運單位,計劃經營健身休閑會館、兒童才藝班與英日語補習班。本校對於這個結果感到錯愕,於是展開「反對教育OT,爭取原地保校」的集體公民行動。

經過四個多月的努力,蘆荻爭取原地保校沒有成功,並在8/18撤離經營九年的三重高中體育館。這個月來幾經波折,終於確定新校址為蘆洲鷺江國小,秋季班將於10月13日隆重開學再出發。


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2008/07/08
分類: 學員學習筆記 : 

作者: Muchan (5:55 am)
2008年7月5日,蘆荻社大木工班師生一行人到南庄小木屋度假。第二天清晨,大夥兒到山中散步,一面欣賞風光,一面認識植物。

山區長滿了俗稱「白雞油」的光臘樹,光臘樹是獨角仙及鍬形蟲最愛棲息的樹木,它的質料堅硬,也是家具及雕刻的材料,學長用光臘樹的樹幹做床腳、用樹枝做衣帽架,甚至做了按摩棒,聽說在木工工具還未齊全時,他還曾用菜刀劈砍,我們因而稱他是「菜刀流」木匠。

山上還長了許多野芭蕉、筆筒樹、桂竹、野百合、姑婆芋、野茼蒿,以及很多不知名的植物,看起來滿山翠綠,充滿著朝氣蓬勃的生命力。


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2008/05/26
分類: 工作方法整理 : 

作者: 棒棒糖 (7:04 pm)
本文原刊載於2007年12月出版的『越嶺』筆記書的序文,作者為蘆荻社大主任秘書朱瑩琪。『越嶺』筆記書為「蘆荻畫室」學員的書畫與文字作品的集結,作為他們自己在「與藝術對話」的路上與「發展自我主體性」重要開始的暫時性詮釋與嘗試。


翻山越嶺 曲徑通幽
文/朱瑩琪(蘆荻社區大學主秘)

2001年8月,初到蘆荻工作,我也把媽媽一道拉來”讀書”,跟許多我在蘆荻接觸到年紀較大、低學歷媽媽們的反應一樣:「大學?我有能力唸嗎?…」媽媽這麼問我!我記得媽媽剛到社大上課的第一學期,她總是選擇坐在教室角落柱子後面,我偷望她的背影,淚哽在喉!…

外公是花蓮縣玉里鎮的小佃農,在我的記憶中,外公家門前那片綠油油的稻田沒多大,外婆生了十一個孩子,媽媽排行老五。小時候回外婆家,是件讓我高興萬分的事,一是機會難得,二是天還沒亮就得爬起床趕搭柴油火車或「金馬號」(走當年台北通花蓮唯一的蘇花公路),都得花上一整天的時間,到外婆家已經三更半夜了!遠行,讓小小的我有種莫名的興奮!

阿姨、舅舅們普遍唸到國小或國中畢業都離家到北台灣謀生,民國四-五Ο年代,台灣的產業正從農業轉到工業時代,小佃農的子女留在農村不可能有出路,媽媽小學念完也離家討生活,學裁縫,好玩、好奇跟著賣狗皮膏藥的小販街頭唱歌賣藥,當冰果室的小妹…十九歲嫁做人婦、廿歲生我,從此開始了家庭主婦的生涯…。媽媽是傳統社會中賢妻良母的典範,溫柔婉約、勤儉持家,煮一手好菜,家事能力一級棒,一輩子都奉獻給家人,但傳統社會對家庭性別分工的角色中,母親,鮮少有屬於自己的空間與意見。以上這些形容描述,並不單只是我母親的身影,在蘆荻書畫課程中,有著許多如我母親一樣的身影!一群靜默的女性,在書畫天地中,尋找自己,安身立命。


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2008/04/09
分類: 學員學習筆記 : 

作者: Muchan (12:22 pm)
在錯過二次報名的時機後,2008年3月5日起,我終於開始為期17週的木工學習生涯。

二年前興起玩木頭的念頭,除了不時到海邊撿拾漂流木外,也逐步了解各樣木材的特性與用途。後來又有一個機緣,開設裝潢廢棄物回收場的朋友不定期提供台灣紅檜二手材給我,讓我覺得存在木頭裡有無限寬廣的玩弄空間。


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2007/12/31
分類: 講師教學心得 : 

作者: 棒棒糖 (9:18 pm)
本文原刊載於『九十七年度春季班選課手冊』,作者為蘆荻社大講師連翊晶老師。翊晶老師是專業的肚皮舞表演者與教學者,她非常反對只是將肚皮舞作為一種健身或減肥的工具;因此,她在她的課程中加入了中東文與歷史的課程,希望藉此刺激學員對中東的認識與思辨能力。本文是她在蘆荻教學這兩年的小小心得。


從肚皮舞透視中東的世界
文/連翊晶(「中東文化與肚皮舞」課程講師)

許多人都會問我,這麼多社區大學,為什麼我要選在離市中心較遠的蘆荻社大?我很高興可以有機會慢慢陳述我在蘆荻社大教學的理由。以及蘆荻社大找我來教學的理由。

首先,我想說,在世界上,我覺得最值得崇拜的人是誰?

不是跳舞跳最好的舞者,也不是美麗的明星,不是企業家,更不是政治人物。

而是為了增進全體人類的幸福,願意放棄名利,勇於與主流價值抵抗,因此屢受質疑,未得到應有掌聲,還繼續為弱勢奔走的人。

這些人,本身擁有絕佳的思考、組織、執行能力,甚至高學歷、特殊專長,他們不去商場領高薪,卻來到社運團體,包括蘆荻社大,努力實現他們的理想。他們得到的物質報償極少,工作量極大,卻仍不斷的思考,什麼對社會最好、最有意義。

當肚皮舞在台灣開始盛行時,許多學員向蘆荻反應希望能開設肚皮舞課。但蘆荻卻思考,肚皮舞課對學員的正面意義是什麼?除了減肥健身以外,還有沒有其他的意義?在這過程中,會不會只得到外貌的自信,卻限制了其他的發展?

因此,當我剛從土耳其學舞回國,在台灣國際勞工協會當義工時,理事長把我推薦給蘆荻的瑩琪。即使已在其他場合見過面,瑩琪另把我約出來討論課程的內容---典型的蘆荻作風,在乎每一堂課的品質與意義。我與她談到我對課程的期待:除了肚皮舞以外,放入中東文化課程。她喜歡這個想法,因此蘆荻的第一個正規肚皮舞課程終於開設了。


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